http://backend.userland.com/rss092 http://harta-bg.info/forum/ дискусии по актуални и вечни въпроси forum-admin@harta-bg.info forum-admin@harta-bg.info Sat, 22 Nov 2008 08:18:24 GMT http://harta-bg.info/forum/viewtopic.php?p=1813#1813 Автор: <a href="http://harta-bg.info/forum/profile.php?mode=viewprofile&u=4" target="_blank">Ивайло</a><br /> Пуснато на: 19.11.08, 12:17.02 (GMT 2)<br /> Тема Отговори: 24<br /><br /> <span class="postbody">Тъй като Анди въпросът тръгна в посока към гей-бракове, мисля тази кратка статия е интересна. <br /> <br /> <a href="http://www.godandscience.org/doctrine/yes_on_prop_8.html" target="_blank" class="postlink">Yes on Proposition 8: California Protect Marriage Amendment</a> <br /> <br /> Интересен за мен е принципът, изказан от съда в Калифорния, че бракът не е &quot;право&quot;, а отговорност. <br /> <br /> От материалите, които Анди предостави става явно, че въпросът се поставя доста активно от гей-общността в България. Струва ми се, че сега е удобното време да се чуят мнения в обществото за това какво именно представлява бракът и какво представлява семейството. Мисля, че една широка такава дискусия е по-важна от обсъждане на законопроекта. Понеже той в голяма степен просто отразява разбирането за брака, което битува в момента. <br />_________________<br />Ивайло Атанасов, член на екипа на <a href="http://harta-bg.info" target="_blank" class="postlink"><span style="font-weight: bold"><span style="color: #21417b">harta-bg.</span><span style="color: #a21745">info</span></span></a></span><br /> http://harta-bg.info/forum/viewtopic.php?p=1812#1812 Автор: <a href="http://harta-bg.info/forum/profile.php?mode=viewprofile&u=3" target="_blank">Pauli</a><br /> Заглавие: ХАРТА в медиите<br /> Пуснато на: 19.11.08, 11:55.25 (GMT 2)<br /> Тема Отговори: 37<br /><br /> <span class="postbody">На 23 ноември (неделя) от 8 до 9 сутринта в предаването <a href="http://www.bnr.bg/HristoBotev/Edition_Culture/show_Blagovestie/aboutus.htm" target="_blank" class="postlink">&quot;Благовестие&quot;</a> на програма &quot;Христо Ботев&quot; по БНР ще гостува гостува Тодор Велчев, член на сдружение ХАРТА и преподавател във Физическия факултет на СУ &quot;Св. Климент Охридски&quot;. <br /> <br /> Темата ще бъде: &quot;Дискусия за вярата в навечерието на патронния празник на Софийския университет (25 ноември)&quot;. Ще участват и други двама преподаватели от СУ &quot;Св. Климент Охридски&quot;. <br />_________________<br /><span style="font-size: 7px; line-height: normal">И името Му е: Чудесен, Съветник, Бог могъщ, Отец на вечността, Княз на мира</span></span><br /> http://harta-bg.info/forum/viewtopic.php?p=1811#1811 Автор: <a href="http://harta-bg.info/forum/profile.php?mode=viewprofile&u=3" target="_blank">Pauli</a><br /> Пуснато на: 19.11.08, 11:35.02 (GMT 2)<br /> Тема Отговори: 24<br /><br /> <span class="postbody">Мерси за добре събраната информация, мисля, че е полезна за дискусията. <br /> <br /> Честно казано, аргументите на хората с хомосексуално себеопределяне звучат напълно логично и последователно, позовавайки се на положения таралеж в гащи от вносителите на семейния проектокодекс. Фактическото съжителство и начинът, по който е реализирано в текста, осъзнато или не от законовносителя, води точно до това - защо пък да нямаме гей ФСС? <br /> <br /> Само на мен ли ми се струва така, или наистина тонът в обръщението на &quot;Джемини&quot; в &quot;Стандарт&quot; е много нагъл? Авторите питат защо е разрешено на хетеросексуални убийци и маниаци да отглеждат деца. Доколкото аз знам, обявените за криминално виновни лица лежат в затвора, където деца не се допускат, а на негодните за родители хора с отклонения се отнемат родителските права. Този аргумент е меко казано слаб и е обиден към неубийците и неизродите, които имаме семейства. <br /> <br /> Авторите повдигат и един важен светогледен въпрос, на който те, а и съвременното общество нямат ясен отговор, затова сме на тоя хал. Въпросът е &quot;Кой казва бракът за какво и за кого е определен?&quot;. От отговора му &quot;никой&quot; или &quot;който пожелае&quot; следва логично и тяхното желание и нагло поведение. От отговора &quot;Един абсолютен Авторитет и Еталон кое е добро и кое е зло&quot;, сам Бог, следва защо хомосексуалното поведение, оттам и такива връзки носят зло и нещастие за самите участващи, за тяхното семейство и за целия народ. <br /> <br /> Писмото от онзи блог е доста дълго, там се застъпва тезата, че изследвания реално показват, че няма проблем деца да се отглеждат от педерасти и лесбийки. Цитират се и авторитети като разни американски асоциации. Потърсих на сайта на една от тях, <a href="http://www.apa.org" target="_blank">http://www.apa.org</a> и намерих твърда подкрепа за еднополовите връзки и семейства с деца. Въпреки това, <a href="http://www.apa.org/topics/sorientation.html#canlesbians" target="_blank" class="postlink">там пише следното</a>: <br /> </span><table width="90%" cellspacing="1" cellpadding="3" border="0" align="center"><tr> <td><span class="genmed"><b>Цитат:</b></span></td> </tr> <tr> <td class="quote">survey data indicate that between 18% and 28% of gay couples and between 8% and 21% of lesbian couples have lived together 10 or more years</td> </tr></table><span class="postbody"> <br /> Не се казва нищо за останалите между 72% и 92%, които НЕ са живели десет и повече години заедно. Живели са 9 години и половина и затова не са в процента или като цяло 9 от 10 хомосексуални нямат въобще каквато и да е стабилна връзка? APA мълчат. Също така: <br /> </span><table width="90%" cellspacing="1" cellpadding="3" border="0" align="center"><tr> <td><span class="genmed"><b>Цитат:</b></span></td> </tr> <tr> <td class="quote">studies of personality, self-concept, and behavior problems show few differences between children of lesbian mothers and children of heterosexual parents. Few studies are available regarding children of gay fathers.</td> </tr></table><span class="postbody"> <br /> Тук отново плаче за задаване въпросът &quot;как се дефинира few?&quot;, както и знаем ли какво става с децата в педерастките връзки, като няма изследвания? <br /> <br /> Това не пречи два параграфа по-долу да се даде компетентното заключение <br /> </span><table width="90%" cellspacing="1" cellpadding="3" border="0" align="center"><tr> <td><span class="genmed"><b>Цитат:</b></span></td> </tr> <tr> <td class="quote">Overall, the research indicates that the children of lesbian and gay parents do not differ markedly from the children of heterosexual parents in their development, adjustment, or overall well-being.</td> </tr></table><span class="postbody"> <br /> на което стъпват подобни писма като тези на Сталик и &quot;Джемини&quot;. <br /> <br /> Общото ми впечатление от четеното днес, е че човек не може да вземе &quot;обективни&quot; и &quot;научни&quot; данни и да реши въпроса за себе си. Виждам, че дори авторитетно звучащи имена са пристрастни или са подбутнати към мнение от наистина силно вресливите и политически влиятелни хомосексуални активисти. <br />_________________<br /><span style="font-size: 7px; line-height: normal">И името Му е: Чудесен, Съветник, Бог могъщ, Отец на вечността, Княз на мира</span></span><br /> http://harta-bg.info/forum/viewtopic.php?p=1810#1810 Автор: <a href="http://harta-bg.info/forum/profile.php?mode=viewprofile&u=19" target="_blank">andynedelchev</a><br /> Пуснато на: 18.11.08, 20:36.46 (GMT 2)<br /> Тема Отговори: 24<br /><br /> <span class="postbody">Михаела изпрати вчера и копие от отворено писмо на гей-активист. Можете да го намерите <a href="http://stalik.wordpress.com/2008/10/15/%D0%BE%D1%82%D0%B2%D0%BE%D1%80%D0%B5%D0%BD%D0%BE-%D0%BF%D0%B8%D1%81%D0%BC%D0%BE-%D0%BE%D1%82%D0%BD%D0%BE%D1%81%D0%BD%D0%BE-%D0%B7%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%BD%D0%BE%D0%BF%D1%80%D0%BE%D0%B5%D0%BA%D1%82/" target="_blank" class="postlink">тук</a> (четете и коментарите под него), а коментарът на Михаела беше: <br /> <br /> </span><table width="90%" cellspacing="1" cellpadding="3" border="0" align="center"><tr> <td><span class="genmed"><b>Цитат:</b></span></td> </tr> <tr> <td class="quote">Това писмо потвърждава, че кръглата маса, която беше организирана в Народното събрание на 10 и 11 ноември 2008 г. бе платформа на гей- общността.</td> </tr></table><span class="postbody"> <br /> <br /> Аз лично не виждам по какъв начин отвореното писмо доказва заключението на Михаела, но си признавам, че не ми достигна търпението да прочета цялото писмо. А относно кръглата маса ще трябва да пратя материали най-рано утре. <br />_________________<br />Андрей Н. Неделчев <br /> член на управителния съвет на Сдружение ХАРТА <br /> <br /> e-mail: <a href="mailto:andrewnedelchev@gmail.com">andrewnedelchev@gmail.com</a> <br /> Skype: andyatoffice <br /> <a href="http://andrewnedelchevnews.blogspot.com" target="_blank">http://andrewnedelchevnews.blogspot.com</a></span><br /> http://harta-bg.info/forum/viewtopic.php?p=1809#1809 Автор: <a href="http://harta-bg.info/forum/profile.php?mode=viewprofile&u=19" target="_blank">andynedelchev</a><br /> Пуснато на: 18.11.08, 20:25.11 (GMT 2)<br /> Тема Отговори: 24<br /><br /> <span class="postbody">Продължавам с материалите, които прати Михаела. Каквото и да смятам за генералната стратегия и качеството на аргументация на Асоциацията &quot;Общество и ценности&quot;, не може да не се отбележи, че Михаела върши страхотна работа по следене и информиране за последните развития по този дебат. Поздравления! <br /> <br /> </span><table width="90%" cellspacing="1" cellpadding="3" border="0" align="center"><tr> <td><span class="genmed"><b>Цитат:</b></span></td> </tr> <tr> <td class="quote"><span style="font-weight: bold">Преписвайте закони от Европа, но грамотно!</span> <br /> <br /> <span style="font-weight: bold">БЪЛГАРСКА ГЕЙ ОРГАНИЗАЦИЯ &quot;ДЖЕМИНИ&quot;</span> <br /> <br /> <span style="font-weight: bold">Стандарт | 2008-11-16 </span> <br /> <br /> От известно време различни правозащитни организации, граждански сдружения, неформални групи, неправителствени организации и други (псевдо) морални дружинки с ценности скандират срещу новия Семеен кодекс. Й е нормално да е така, защото българските законодатели така и не се научиха правилно да преписват европейски законодателства, в което няма нищо лошо, ако го правеха грамотно. А не като на махленска сбирка - кой каквото чул, като ходил из Европата, го запише в законопроекта. Заради ей такива преписвачи една българка може да има и съпруг, и фактически съжител, а ако иска - може да се раздели и с двамата и да си живее по живо, по здраво с трети. А децата й хем ще имат един биологичен баща, хем и втори, припознал ги, на майка им фактически съжител. <br /> <br /> От такива преписвачи глава ще боли в следващите години. Бракът е институция между мъж и жена. Това е най-често чуваният аргумент, дори е кодифициран в конституцията и в новия ни Семеен кодекс. Но този аргумент е и най-слабият. Кой казва бракът за какво и за кого е определен? Женените? Тези, които възнамеряват да се женят скоро? Такова &quot;разрешение&quot; звучи, като това банкер да определи кой ще притежава парите, депозирани от хората в банката. <br /> <br /> Еднополова двойка не е оптималната среда за отглеждане на дете. Това е интересен аргумент, особено в светлината на това на кого обществото разрешава да узаконява връзката си и да отглежда деца. Убийци, обвинени в различни престъпления, дори насилници на деца имат пълната свобода да се женят и да се възпроизвеждат, те го и правят всеки ден, без да получават същия протестен отпор от страна на хетеросексуалните застъпници на морала и противници на еднополовите съюзи. Така че, ако децата са основен приоритет, защо е разрешено това? <br /> <br /> Факт е, че много еднополови двойки имат деца - осиновени, заченати с репродуктивен подход или от неуспешен опит за хетеросексуален брак. Десетки научни изследвания показаха, че децата, отгледани в дом на гей или лесбийско семейство, са точно толкова разумни, добри и нормално развити, колкото своите хетеросексуални връстници. Психолозите казват, че разликата в отглеждането не е в пола на родителите, а дали детето е обградено с любов и грижа. <br /> <br /> Узаконяване на еднополовите връзки е заплаха за институцията брак. Заплаха за брака? Като се разреши на хората да се женят? Това не звучи много логично. Ако се разреши на еднополовите двойки за узаконяват връзката си, вече не им се налага да сключват брак с човек, с когото не желаят, с когото няма да имат нито желани сексуални контакти, нито за евентуалните им деца ще има любяща и подкрепяща семейна среда. Ако стабилността на хетеросексуалните бракове е това, което притеснява противниците на гей връзките, тогава знайте, че никой не ви кара вас или някой друг да участвате в гей брак. А като говорим за развод - да се спори, че институцията брак трябва да се опазва за сметка на налагането на хора, които не желаят да участват в него, значи да се промени законът за разводите, а не да се забранява на еднополови двойки да узаконят връзката си. <br /> стр. 15 <br /> <br /> <br /> <br /> <span style="font-weight: bold">Съжителство без брак: модно и вече законно</span> <br /> <br /> <span style="font-weight: bold">Един Бог ще съди блудниците и прелюбодейците, осквернили леглото</span> <br /> <br /> <span style="font-weight: bold">Стандарт | Биньо ЙОРГОВ | 2008-11-16 </span> <br /> <br /> В Библията пише: &quot;Женитбата нека бъде на почит у всички и леглото - неосквернено, защото Бог ще съди блудниците и прелюбодейците&quot; /Евреи 13:4/. <br /> До 12 май 1945 г. бракът, разводът и останалите семейни отношения са се уреждали от Екзархийския устав на Българската православна църква и съответстващите актове на мюсюлманската, еврейската и другите религиозни общности у нас. Съществували са и някои нормативни актове от семейно-правна материя, но като цяло държавата е стояла възможно по-далече от семейните отношения. Те са били смятани за естествено принадлежащи към компетенцията на църквата. Режимът на брака и развода са били регламентирани от нормите на каноническото право и местните обичайни правила. <br /> <br /> На 12 май 1945 г. е приета Наредба-закон за гражданския брак. С този нормативен акт се премахва религиозният обред като официална процедура за сключване на брак. Като валидна форма на бракосъчетание се въвежда задължителният граждански брак. Заварените религиозни бракове запазват своята валидност, но сключените трябва да са в гражданска форма, за да са действителни. Тази логика следва и приетият през 1949 г. Закон за лицата и семейството. <br /> <br /> Действащият сега Семеен кодекс застъпва същата позиция. А допреди няколко години в Наказателния кодекс дори се предвиждаше наказателна отговорност за свещеник, който без наличието на граждански брак извърши церемония по църковно бракосъчетание. Ако въпреки това религиозното бракосъчетание бъде извършено, то съгласно закона няма действие спрямо трети лица с всички произтичащи от това последици: родените деца се считат за родени извън брака, не възниква съпружеска имуществена общност, &quot;съпрузите&quot; не могат да се наследяват един друг. През последните години броят на т. нар. фактическите съпружески съжителства нарасна значително. Много от тях се открояват със своята продължителност и стабилност. При общуването в тези съжителства съвсем естествено се раждат и растат деца. <br /> <br /> Това обективно налага семейното право да не бъде повече безразлично към тези факти. Затова и основните въпроси, които се поставят при обсъждането на проекта за нов Семеен кодекс, са свързани с това доколко и какви конкретни уредби да се създадат, без да се институционализира този социален феномен, без той да се превърне в друг вид &quot;брачен съюз&quot;. <br /> Впрочем, макар действащият Семеен кодекс да не го споменава, понятието &quot;фактическо съпружеско съжителство&quot; е вече легално понятие. Срещаме го в Данъчноосигурителния процесуален кодекс, в Закона за защита от домашно насилие, Закона за чужденците, Закона за защита от дискриминация. <br /> стр. 15, 16</td> </tr></table><span class="postbody"> <br /> <br /> А сега откъс от програмата и на Червената къща (отново благодарение на Михаела Джоргова): <br /> <br /> </span><table width="90%" cellspacing="1" cellpadding="3" border="0" align="center"><tr> <td><span class="genmed"><b>Цитат:</b></span></td> </tr> <tr> <td class="quote"><a href="http://www.redhouse-sofia.org/index_b.html" target="_blank" class="postlink">http://www.redhouse-sofia.org/index_b.html</a> <br /> <br /> 27 ноември (четвъртък) 2008, 11.00 ч. <br /> Червена зала <br /> БГО „Джемини” представя: <br /> Оглушителна тишина: Случаят в моето училище <br /> кръгла маса за обсъждане на резултатите от едноименния проект, реализиран с подкрепата на програма Matra KAP на Посолство на Кралство Холандия в България <br /> Проектът си постави за цел подобряването на училищната среда чрез намаляване на дискриминацията и нетолерантността на база сексуална ориентация, увреждане и ромска етническа принадлежност. По време на кръглата маса предмет на обсъждане са заключенията от изследването на учебниците по хумантирани дисциплини от IX до XII клас, резултатите от изследване на нагласите сред ученици от горните класове, както и срещнатите проблеми при изпълнение на проекта. <br /> Участници: Кемал Еюп (председател на Комисия за защита от дискриминация), Нeгово Превъзходителство Вилем ван Еее (посланик на Кралство Холандия в България), Даниел Вълчев (министър на образованието и науката, очаква се потвърждение), педагози, психолози и представители на граждански организации. <br /> На български език. <br /> Вход свободен <br /> <br /> 22 ноември (събота) 2008, 19.30 ч. <br /> Червена зала <br /> 4-ти Гей&amp;Лесбиън фест (20-22 ноември) <br /> Лепило (реж. Алексис Дос Сантос, игрален, Аржентина, Великобритания, 2006, 110 мин.) <br /> Драма/комедия заснета в малко градче насред обширната пустинна Патагония. Неопитният 15-годишен Лукас, зареден с хормони, отегчение и семейна алиенация, се мъкне с най-добрия си приятел – “мачото” Начо – и очилатата им приятелка Андреа. Тримата се впускат в пубертетски опити с лепило и секс в различни вариации помежду им. <br /> Наградата Movie Zone – ИФФ, Ротердам; Най-добър първи филм – Г&amp;Л ФФ, Сан Франциско; Специална награда на журито - Г&amp;Л ФФ, Торино. <br /> Прожекцията се осъществява със съдействието на Сдружение “Позор”. <br /> На английски с български субтитри. <br /> Вход: 6/4 лв. <br /> 4-тият Гей&amp;Лесбиън фест се провежда със съдействието на БГО Джемини и Ресурсен Център Билитис. <br /> Вход за целия фестивал: 18/12 лв. <br /> прочети повече резервирай билет <br /> <br /> 21 ноември (петък) 2008, 19.00 ч. <br /> Червена зала <br /> 4-ти Гей&amp;Лесбиън фест (20-22 ноември) <br /> Spanking: портрет 1 <br /> Спектакъл за самотата, насилието и удоволствието от него. <br /> Идея и изпълнение - Теодор Котов; Режисура - Юлиана Сайска; Композитор - Емилиян Гацов–Елби; Визуална среда - Иван Николов; Консултант сценография - Ивайло Митев <br /> Участие във Фестивал за съвременни изкуства Акто 3 (август 2008, Битоля) и втора награда на Журито от Втори национален конкурс за съвременна хореография на Фондация &quot;Хюмартс&quot; (май 2008). <br /> Със съдействието на Центъра за култура и дебат &quot;Червената къща&quot;. <br /> Не се препоръчва за лица под 18 г. <br /> На български език, с английски субтитри. <br /> Продължителност: 50 мин. <br /> Вход: 8/6 лв. <br /> 4-тият Гей&amp;Лесбиън фест се провежда със съдействието на БГО Джемини и Ресурсен Център Билитис. <br /> Вход за целия фестивал: 18/12 лв. <br /> прочети повече резервирай билет <br /> <br /> 21 ноември (петък) 2008, 10.00–16.00 ч. <br /> Червена зала <br /> 4-ти Гей&amp;Лесбиън фест (20-22 ноември) <br /> Participatory Video Workshop <br /> презентационен ден и прожекция на материалите, заснети с участие на 15 български жени. <br /> Вход свободен <br /> 20.30 ч. <br /> Червена зала <br /> Невинност (реж. Саймън Чънг, игрален, 2005, Канада, Хонг Конг, 80 мин.) <br /> Чувствителният тийнейджър Ерик е хонгконгски емигрант в Канада. Докато той се бори за своята сексуална идентичност, неговото семейство се разпада по шевовете. Ерик се увлича в поредица от афери с различни мъже и след всяка връзка придобива нов болезнен опит. Награда на канадския филмов борд за най-добър филм на Reel Asian International Film Festival в Торонто. <br /> Прожекцията се осъществява със съдействието на Сдружение “Позор”. <br /> На английски с български субтитри. <br /> Вход: 6/4 лв. <br /> 4-тият Гей&amp;Лесбиън фест се провежда със съдействието на БГО Джемини и Ресурсен Център Билитис. <br /> Вход за целия фестивал: 18/12 лв. <br /> прочети повече резервирай билет <br /> <br /> 20 ноември (четвъртък) 2008, 18.30 ч. <br /> Червена зала <br /> 4-ти Гей&amp;Лесбиън фест (20-22 ноември) <br /> Daddy and Papa (Татко и тати) (56 мин., САЩ, 2007 г, на английски език, с български субтитри) <br /> Прожекция на филма, който ни показва кухнята на четири гей семейства, които вземат едновременно традиционно и революционното решение да отгледат свои деца, последвана от дебат <br /> За и против гей браковете в България и българското законодателство <br /> Вход: 3/2 лв. <br /> 4-тият Гей&amp;Лесбиън фест се провежда със съдействието на БГО Джемини и Ресурсен Център Билитис. <br /> Вход за целия фестивал: 18/12 лв. <br /> прочети повече резервирай билет <br /> <br /> 20 ноември (четвъртък) 2008, 18.00 ч. – откриване <br /> 21-28 ноември, от 15.00 до 19.00 ч., без събота и неделя <br /> зала „Безименна”, зала „Гъливер” <br /> 4-ти Гей&amp;Лесбиън фест (20-22 ноември) <br /> Facing Lesbian Lives <br /> фотографска изложба, представяща 16 фотографии на лесбийки и бисексуални жени от Холандия, Южна Африка, Никарагуа и България <br /> Lesbian ConneXions <br /> прожекция от международна пътуваща изложба, която заснема ежедневието, лафстайла, мнението и вижданията на лесбийските среди. В изложбата участват фотографии от 60 автора от 15 страни. <br /> Изложба живопис <br /> автори-Александър Гергинов, Радо ЛГ, Z. и Ана-Мария Стоилова <br /> Фотографска изложба <br /> автор Мария Съботинова <br /> Вход свободен <br /> 4-тият Гей&amp;Лесбиън фест се провежда със съдействието на БГО Джемини и Ресурсен Център Билитис. <br /> Вход за целия фестивал: 18/12 лв. <br /> пrочети повече</td> </tr></table><span class="postbody"> <br />_________________<br />Андрей Н. Неделчев <br /> член на управителния съвет на Сдружение ХАРТА <br /> <br /> e-mail: <a href="mailto:andrewnedelchev@gmail.com">andrewnedelchev@gmail.com</a> <br /> Skype: andyatoffice <br /> <a href="http://andrewnedelchevnews.blogspot.com" target="_blank">http://andrewnedelchevnews.blogspot.com</a></span><br /> http://harta-bg.info/forum/viewtopic.php?p=1808#1808 Автор: <a href="http://harta-bg.info/forum/profile.php?mode=viewprofile&u=19" target="_blank">andynedelchev</a><br /> Пуснато на: 18.11.08, 20:14.37 (GMT 2)<br /> Тема Отговори: 24<br /><br /> <span class="postbody">Все така нямам време да коментирам предните мнения, а и добре, че е така, защото иначе към bogoizbrania нямаше да бъда съвсем любезен. <img src="http://harta-bg.info/forum/images/smiles/smile.gif" alt="Smile" border="0" /> <br /> <br /> В светлината на <a href="http://www.events.bg/bg/articles/view/4783/International-Conference-Influence-of-the-family-institution-in-society" target="_blank" class="postlink">утрешната конференция</a> (друго съобщение виж <a href="http://econ.bg/events86028/article151553.html" target="_blank" class="postlink">тук</a>), която ще се проведе в хотел &quot;Радисън&quot; и сред организаторите, на която съм и аз, искам да копирам тук някои интересни публикации. <br /> <br /> Вчера, Михаела Джоргова пише (по e-mail): <br /> <br /> </span><table width="90%" cellspacing="1" cellpadding="3" border="0" align="center"><tr> <td><span class="genmed"><b>Цитат:</b></span></td> </tr> <tr> <td class="quote">Здравейте, <br /> <br /> Агресивността на гей-общността и подкрепата им в лицето на хора в НС слагат силен натиск върху законопроекта за Семеен кодекс. Напоследък зачестяват предаванията по телевизията и публикациите в медиите относно &quot;За и против хомосексуалните бракове&quot;. Гей обществото включи на 5-та предавка директно - реши, че няма какво да губи и да крие зад настояванията си за фактическо съжителство. Заговориха открито за осиновяванията и отглеждането на деца от такива двойки. <br /> <br /> А сега и младежката организация на БСП открито лобира за тези промени. <br /> <br /> Това е линк към материала по-долу: <br /> <a href="http://www.bsm.bg/index.php?option=com_content&amp;task=view&amp;id=289&amp;Itemid=99999999&amp;mosmsg=%C7%E0%EF%E8%F1%FA%F2+%E5+%F3%F1%EF%E5%F8%E5%ED" target="_blank" class="postlink">http://www.bsm.bg/index.php?option=com_content&amp;task=view&amp;id=289&amp;Itemid=99999999&amp;mosmsg=%C7%E0%EF%E8%F1%FA%F2+%E5+%F3%F1%EF%E5%F8%E5%ED</a> <br /> <br /> <span style="font-weight: bold"></span><table width="90%" cellspacing="1" cellpadding="3" border="0" align="center"><tr> <td><span class="genmed"><b>Цитат:</b></span></td> </tr> <tr> <td class="quote">ПОЗИЦИЯ НА НАЦИОНАЛНИЯ СЪВЕТ НА БСМ</span> <br /> <br /> <span style="font-weight: bold">Относно: Предложението за Нов Семеен кодекс</span> <br /> <br /> 2 ноември 2008 г. <br /> Националният съвет на Българска социалистическа младеж: <br /> <br /> ВЯРВАЙКИ в едно по-справедливо общество, основано на равенството на гражданите и еднаквото им третиране не само пред закона, но и в реалния живот. Общество, в което хората ще бъдат съдени по собствените си умения и таланти, а не на базата на убежденията си, социалния си произход, материалното си състояние, етническия си произход или сексуалната си ориентация. <br /> <br /> <span style="font-weight: bold">БОРЕЙКИ СЕ против всички форми на дискриминация, основани на национални, етнически, религиозни, езикови или сексуални различия и особено остро против проявите на хомофобия и дискриминация на хората със сексуална ориентация към собствения им пол.</span> <br /> <br /> ЗАЧИТАЙКИ законите за гарантиране правата на човека и тези срещу дискриминацията, приети от Народното събрание на Република България. <br /> <br /> Се обръщаме към народните представители от 40 Народно събрание за следното: <br /> <br /> <span style="font-weight: bold">В Народното събрание на Република България беше приет на първо четене нов Семеен кодекс, който въвежда два нови института в правото – брачен договор и фактическо съпружеско съжителство. В проекта изрично е упоменато, че фактическото съжителство може да бъде сключено само между мъж и жена. По този начин се лишават всички еднополови двойки в България от възможността да ползват правата, предвидени за двойките живеещи без брак, с изменението на семейния кодекс . <br /> <br /> ИЗРАЗЯВАМЕ притеснението и възмущението си от тази проява на фактическа дискриминация срещу български граждани на основа пол и сексуална ориентация. <br /> <br /> <span style="text-decoration: underline">НАПОМНЯМЕ, че съгласно Конституцията на Република България, Закона за защита от дискриминацията и Договора за Европейския съюз, дискриминацията на база сексуална ориентация е строго забранена. Никой, най-малко държавата чрез институциите си, не може да поставя български граждани в неравностойно положение.</span> <br /> <br /> <span style="text-decoration: underline">ОБРЪЩАМЕ СЕ към народните представители от 40 Народно събрание с предложение в чл. 13, ал. 1 на проекта за Семеен кодекс определението „между мъж и жена” да бъде заменено с текста „между две лица”.</span></span></td> </tr></table><span class="postbody"></td> </tr></table><span class="postbody"> <br /> <br /> Удебеленият шрифт и подчертаването са на Михаела. <br />_________________<br />Андрей Н. Неделчев <br /> член на управителния съвет на Сдружение ХАРТА <br /> <br /> e-mail: <a href="mailto:andrewnedelchev@gmail.com">andrewnedelchev@gmail.com</a> <br /> Skype: andyatoffice <br /> <a href="http://andrewnedelchevnews.blogspot.com" target="_blank">http://andrewnedelchevnews.blogspot.com</a></span><br /> http://harta-bg.info/forum/viewtopic.php?p=1807#1807 Автор: <a href="http://harta-bg.info/forum/profile.php?mode=viewprofile&u=3" target="_blank">Pauli</a><br /> Пуснато на: 18.11.08, 15:40.03 (GMT 2)<br /> Тема Отговори: 66<br /><br /> <span class="postbody">Под литургична година имах предвид текстовете, които се четат по време на литургията, в проповедта се ползва допълнително някой текст. Но пеейки (или както се произнасят точно), се четат текстове всеки ден от цялата Библия. Ако някой православен християнин чете и може да помогне с повече детайли, ще е най-ценно. <br /> <br /> Не знам как да отговоря на въпроса как &quot;моята деноминация&quot; гледа на пъкъла. Моето виждане е, че по подобни въпроси Христовата Църква не може и не бива да има различия. Факт е, че Англиканската църква прави подобна стъпка (<a href="http://tmatt.gospelcom.net/column/1996/01/31/" target="_blank" class="postlink">да се отрече наличието на пламъци в Пъкъла</a>, доколкото разбирам от тази статия), но тази стъпка е неясна и с неясни последици. Не са дали ясно да се разбере какво смятат за бъдещето на хората без Бога, само че те &quot;няма да бъдат измъчвани&quot;. <br /> <br /> На мен също ми се струва интелектуално приемливо и желано от сърцето да съм привърженик на анихилационизма (окончателното унищожение на злите и нечестиви хора след Съдния ден), но Църквата от самото си създаване изповядва друго, свързано с тайната на спасението, че душата е безсмъртна и не може да бъде унищожена, оттам и вечното осъждение на отделяне от Бога, което явно не може да бъде нищо друго освен нетърпимо болезнено състояние. <br /> <br /> Да, приятен и желан интелектуално е и Оригеновият универсализъм, но той отново противоречи на други основополагащи послания от Бога, а и, в крайна сметка, си е просто едно смело и развинтено предположение. Никъде Бог не е обещал, че ще го стори, нито е дал намек дори, можем само да предполагаме. В същото време имаме друго ясно послание и заповед, която да казваме на света, че вечното отделяне от Бога е ужасното, но справедливо наказание за душата, съгрешила пред Бога. <br />_________________<br /><span style="font-size: 7px; line-height: normal">И името Му е: Чудесен, Съветник, Бог могъщ, Отец на вечността, Княз на мира</span></span><br /> http://harta-bg.info/forum/viewtopic.php?p=1806#1806 Автор: <a href="http://harta-bg.info/forum/profile.php?mode=viewprofile&u=31" target="_blank">Камен Чернев</a><br /> Пуснато на: 18.11.08, 13:55.33 (GMT 2)<br /> Тема Отговори: 66<br /><br /> <span class="postbody">За Йоил - не знам дали с естига в четенето и до него. библията както знаем е дебела книга. а неделните проповеди са в православната църква(където ходя) 10 минути предино евангелието. ако през седмицата нещо се чете на вечерня или сутрин - незнам, но там няма никой посетител. Та е невъзможно за 52 седмици даже и да се докосне съществена част от Стария завет. <br /> По въпроса за заплахата, например, от попадане в Ада- какво е с тановището на вашата деноминация , защото праволсавната е , че ад има и да му мислим. аз, се оказва , че съм еретик Оригенист, който смята че всемилостивият Бог накрая всички в рая ще ги върне, ако въобще са сложени някъде даси &quot;помислят&quot; какви са ги вършили в земния си живот. англиканската черква е отхвърлила доктрината за Ада. <br /> от друга страна както подчертава хубаво К.С.Люис ако имаме само този живот това би ни направило морално без-отговорни. (Извинения за излизане извън темата). </span><br /> http://harta-bg.info/forum/viewtopic.php?p=1805#1805 Автор: <a href="http://harta-bg.info/forum/profile.php?mode=viewprofile&u=19" target="_blank">andynedelchev</a><br /> Пуснато на: 18.11.08, 13:00.38 (GMT 2)<br /> Тема Отговори: 2<br /><br /> <span class="postbody">Ето с какво се занимават служителите на Мини &quot;Марица Изток&quot; в свободното (или работното) си време. <img src="http://harta-bg.info/forum/images/smiles/smile.gif" alt="Smile" border="0" /> <br />_________________<br />Андрей Н. Неделчев <br /> член на управителния съвет на Сдружение ХАРТА <br /> <br /> e-mail: <a href="mailto:andrewnedelchev@gmail.com">andrewnedelchev@gmail.com</a> <br /> Skype: andyatoffice <br /> <a href="http://andrewnedelchevnews.blogspot.com" target="_blank">http://andrewnedelchevnews.blogspot.com</a></span><br /> http://harta-bg.info/forum/viewtopic.php?p=1804#1804 Автор: <a href="http://harta-bg.info/forum/profile.php?mode=viewprofile&u=19" target="_blank">andynedelchev</a><br /> Пуснато на: 18.11.08, 12:55.57 (GMT 2)<br /> Тема Отговори: 2<br /><br /> <span class="postbody">Привет и от мен, звездичко! <br /> <br /> Благодаря ти много за известието и поканата! За съжаление виждам темата ти едва сега, но така или иначе нямаше да мога да присъствам, защото по това време все още бях на летището в Прага. <br /> <br /> Сигурен съм, че докладът ти е минал много добре. Сети ли се някой да направи аудио или видео запис? Ще се радвам да мога да чуя онова, което си казал, както и дискусията след това. <br /> <br /> Поздрави, <br /> <br /> Анди <br />_________________<br />Андрей Н. Неделчев <br /> член на управителния съвет на Сдружение ХАРТА <br /> <br /> e-mail: <a href="mailto:andrewnedelchev@gmail.com">andrewnedelchev@gmail.com</a> <br /> Skype: andyatoffice <br /> <a href="http://andrewnedelchevnews.blogspot.com" target="_blank">http://andrewnedelchevnews.blogspot.com</a></span><br /> http://harta-bg.info/forum/viewtopic.php?p=1803#1803 Автор: <a href="http://harta-bg.info/forum/profile.php?mode=viewprofile&u=3" target="_blank">Pauli</a><br /> Пуснато на: 18.11.08, 11:41.03 (GMT 2)<br /> Тема Отговори: 2<br /><br /> <span class="postbody">На това попаднах току-що по международния icq-обмен: <br /> <br /> <img src="http://www.marica-iztok.com/jaro/To_all_my_friend_html_m5024fee9.jpg" border="0" /> <br /> <br /> </span><table width="90%" cellspacing="1" cellpadding="3" border="0" align="center"><tr> <td><span class="genmed"><b>Цитат:</b></span></td> </tr> <tr> <td class="quote">До всички мои приятели, които през 2008 ми изпратиха най-добри „пожелания”, верижни писма, „ангелски” писма или други обещания за добър късмет, ако аз ги препратя напред. <br /> НИЩО ОТ ТЯХ НЕ РАБОТИ ! <br /> <br /> За 2009 моля ако може да ми изпращате само пари, шоколад, билети за кино или ваучери за гориво. Благодаря ви !</td> </tr></table><span class="postbody"> <br /> Нека да кажем заедно НЕ на суеверията и верижните писма! <img src="http://harta-bg.info/forum/images/smiles/biggrin.gif" alt="Very Happy" border="0" /> <br /> Линк за пращане: <a href="http://www.marica-iztok.com/jaro/To_all_my_friend.html" target="_blank">http://www.marica-iztok.com/jaro/To_all_my_friend.html</a> <br />_________________<br /><span style="font-size: 7px; line-height: normal">И името Му е: Чудесен, Съветник, Бог могъщ, Отец на вечността, Княз на мира</span></span><br /> http://harta-bg.info/forum/viewtopic.php?p=1802#1802 Автор: <a href="http://harta-bg.info/forum/profile.php?mode=viewprofile&u=19" target="_blank">andynedelchev</a><br /> Заглавие: Начало на тълкуването или тълкуване на &amp;quot;Начала&amp;quot;-та<br /> Пуснато на: 17.11.08, 20:33.06 (GMT 2)<br /> Тема Отговори: 0<br /><br /> <span class="postbody">Здравейте! <br /> <br /> Отварям тази тема в резултат на дискусиите, възникнали в <a href="http://harta-bg.info/forum/viewtopic.php?p=1794#1794" target="_blank" class="postlink">&quot;Трудни за разбиране пасажи (идеи) в Библията&quot;</a>. Ще използваме Битие като експеримент, който да покаже до къде могат да ни доведат методите и подходите ни към тълкуване на Библията. <br /> <br /> Камене, не знам ти откъде точно искаш да започнем, но аз ще задам въпросите, които естествено си задавам, когато сам започвам да изучавам някой текст от Библията. Те са отражение на моя херменевтичен метод. А именно: <br /> <br /> 1. Що за книга е Битие и книга ли е изобщо? <br /> 2. Какъв жанр литература е това? <br /> 3. Кой е авторът (или авторите) й? <br /> 4. Кога е била написана? <br /> 5. Къде е била написана? <br /> 6. За кого са били предназначени тези писания? <br /> 7. Какво предназначение е имал този текст? <br /> 8. Какво знаем за оригиналния текст и доколко може да се разчита на сегашния му вид? <br /> <br /> Преди половин година на поредния семинар за екипа на ХАРТА ми се наложи да представя някои уводни бележки върху Битие 1-11 гл. Тогава започнах с това, че на първо четене (започнал съм да чета Библията сам някъде в детските си години - след 7 г. възраст, когато се научих да чета) няколко неща постепенно си дадох сметка, че ме поразяват. Книгата като цяло звучи много различно от текстовете, които сме свикнали да четем. Използва странни изрази, които не съм сигурен какво точно обозначават. Например: Божият Дух (1:2), дървото на живота и дървото на познаване на доброто и злото (2:9), херувимите (3:24), Божиите синове и човешките дъщери (6:2) и т.н. Освен това словоредът е странно тромав - пълно е с повторения, които са излишни. Материалът сам по себе си е много разнороден: тъкмо ти става интересно, защото се разказват някакви събития и изведнъж се появява дълъг списък с имена и възрасти. Да не говорим, че някои части изглеждат като извадени от &quot;Старогръцки митове и легенди&quot; и загатват за реалност, която няма много общо със света, който познаваме. Като дете и юноша просто приемах онова, което разбирам, а другото го вярвах, но оставях настрана като неразбираемо. С годините получавах отговори от по-възрастните от мен. Някои от тях намирах за неудовлетворителни и оставях за по-нататъшно проучване, докато други ми звучаха добре. По-късно пък някои от последните установих, че също не са много в десятката или са напълно погрешни. <br /> <br /> Общо взето на такова ниво съм и сега. Има неща, за които се чувствам доста уверен, че съм нацелил истината, докато други си остават неясни и никакви познати досега решения не ме удовлетворяват. Подозирам, че някои от въпросите ми просто нямат отговор на този етап от разбирането ни като човеци. За други просто трябва да уча повече. На настоящата дискусия гледам като на чудесен повод да си изясня още повече кои от въпросите към коя категория спадат. <img src="http://harta-bg.info/forum/images/smiles/smile.gif" alt="Smile" border="0" /> <br /> <br /> В заключение на това мнение, ето кратък списък на трудни въпроси от първите единадесет глави на Битие: <br /> - Дните на сътворение - колко дълги са, дни ли са изобщо, трябва ли да се разбира това повествование буквално и т.н.? <br /> - Как точно е създаден човека? <br /> - На какъв език е говорил Адам? <br /> - Колко на брой са &quot;специалните&quot; или &quot;забранени&quot; дървета в Едемската градина? <br /> - Къде се е намирала самата градина? <br /> - Можели ли са змиите да говорят? <br /> - Родословията - достоверни ли са или художествена измислица? Преувеличена ли е възрастта на хората в тях? Имат ли пропуски? <br /> - Каква действително е била дължината на живот? <br /> - Какъв точно е първородният грях? <br /> - Откъде се взима злото поначало? <br /> - Какво е представлявала жертвата на Каин и Авел и за какво точно е пренебрегната тази на Каин? <br /> - За кого се е оженил Каин? <br /> - Какво обозначават точно названията &quot;Божиите синове&quot; и &quot;човешките дъщери&quot;? <br /> - Могло ли е да се съберат животните в ковчега? <br /> - Потопът всемирен ли е бил? <br /> - Може ли да се вярва на разказа за смесването на езиците? <br /> - Защо да е лошо да се строи висока кула? <br /> - Какво означава пророчеството към змията? <br /> <br /> Горните въпроси изредихме по време на гореспоменатата ми беседа за Битие. Давам ги само като въведение в дискусиите. Аз лично бих предпочел да започна от първите осем въпроса, които посочих в началото. <br /> <br /> Паралелно с дискусиите ни тук, ако ви интересува може да следите темата <a href="http://harta-bg.info/forum/viewtopic.php?t=144" target="_blank" class="postlink">&quot;Какво четете от Библията в момента?&quot;</a>, където аз лично се надявам да продължа да описвам наблюденията си от ежедневното четене на Битие. Там обаче не спорим (макар че не е забранено), а по-скоро споделяме личните си открития. <br />_________________<br />Андрей Н. Неделчев <br /> член на управителния съвет на Сдружение ХАРТА <br /> <br /> e-mail: <a href="mailto:andrewnedelchev@gmail.com">andrewnedelchev@gmail.com</a> <br /> Skype: andyatoffice <br /> <a href="http://andrewnedelchevnews.blogspot.com" target="_blank">http://andrewnedelchevnews.blogspot.com</a></span><br /> http://harta-bg.info/forum/viewtopic.php?p=1801#1801 Автор: <a href="http://harta-bg.info/forum/profile.php?mode=viewprofile&u=3" target="_blank">Pauli</a><br /> Пуснато на: 17.11.08, 17:42.18 (GMT 2)<br /> Тема Отговори: 66<br /><br /> <span class="postbody">[quote=&quot;Камен Чернев&quot;]</span><table width="90%" cellspacing="1" cellpadding="3" border="0" align="center"><tr> <td><span class="genmed"><b>Цитат:</b></span></td> </tr> <tr> <td class="quote">И въобще каква част от Библията(Стария Завет( активно с ечете по черквите и в общностите извън академичния интерес към нея?</td> </tr></table><span class="postbody"> <br /> Не става въпрос за сляпо следване на &quot;партийна линия&quot; (аналогията е много уместна за сляпо доверяване на нещо кухо и човешко погрешно), а за доверяване в нещо на иначе постигнатото по друг път познаване на добрия и справедлив Бог. Да, отново става дума за вяра/доверие, но в този случай в Някого, Който е достоен за това доверие. <br /> <br /> Доколкото знам, в Православната литургична година всеки ден се чете част от Библията и за цялата година се изчита всичко с изключение на Откровение (за неканоничните книги на Стария завет не знам и в католическите служби не знам как е). <br /> <br /> Така че се чете и Йоил, и Съдии, и Изход, така са счели отците на Църквата още едно време, че това е полезно и вдъхновено от Бога, за полза на всички. <br /> И предполагам хората на службата не са ужасени от жестокостта, а респектирани от Живия Бог, в чиито ръце е страшно да попадне човек, когато решава да е Негов противник, според апостола в Новия завет. <br />_________________<br /><span style="font-size: 7px; line-height: normal">И името Му е: Чудесен, Съветник, Бог могъщ, Отец на вечността, Княз на мира</span></span><br /> http://harta-bg.info/forum/viewtopic.php?p=1800#1800 Автор: <a href="http://harta-bg.info/forum/profile.php?mode=viewprofile&u=31" target="_blank">Камен Чернев</a><br /> Пуснато на: 17.11.08, 17:30.08 (GMT 2)<br /> Тема Отговори: 66<br /><br /> <span class="postbody"></span><table width="90%" cellspacing="1" cellpadding="3" border="0" align="center"><tr> <td><span class="genmed"><b>Цитат:</b></span></td> </tr> <tr> <td class="quote">С внимателно екзегетическо проучване може да се вникне добре в смисъла му.</td> </tr></table><span class="postbody"> <br /> Лошото е, че без такова проучване на тепсия и за лаика не е лесно смилаемо и приемливо. Аиначе по &quot;партийна&quot; линия ако издигнем лозунга &quot;Библията е свещена&quot;, тогава е лесно , не търсим кусури от съвременна гледна точка. <br /> И въобще каква част от Библията(Стария Завет( активно с ечете по черквите и в общностите извън академичния интерес към нея? <br /> (и моя син е 31) </span><br /> http://harta-bg.info/forum/viewtopic.php?p=1799#1799 Автор: <a href="http://harta-bg.info/forum/profile.php?mode=viewprofile&u=3" target="_blank">Pauli</a><br /> Пуснато на: 17.11.08, 14:03.38 (GMT 2)<br /> Тема Отговори: 66<br /><br /> <span class="postbody"></span><table width="90%" cellspacing="1" cellpadding="3" border="0" align="center"><tr> <td><span class="genmed"><b>Камен Чернев написа:</b></span></td> </tr> <tr> <td class="quote">За тялото е по сложен и спорен въпроса - в каква форма възкръсва.</td> </tr></table><span class="postbody"> <br /> Е как в каква форма - в материална и прославена! Това въобще не е на мястото си в тема &quot;Трудни места в Библията&quot; <img src="http://harta-bg.info/forum/images/smiles/smile.gif" alt="Smile" border="0" /> <br /> <br /> Камене, радвам се, че нямаш против общуването без значение на годините, иначе си прав - аз съм на 31, а баща ми на 61 години. <br /> <br /> А мечовете, освен че се ползват за нападение, могат да се ползват и за защита. В случая в пасажа от Йоил не разбирам напълно какво Бог казва, но като че ли войната там е някакъв символ на съден ден. С внимателно екзегетическо проучване може да се вникне добре в смисъла му. Съжалявам, че самият аз не познавам добре книгата на пророк Йоил. <br />_________________<br /><span style="font-size: 7px; line-height: normal">И името Му е: Чудесен, Съветник, Бог могъщ, Отец на вечността, Княз на мира</span></span><br />